আ’লীগ থাকলে জামায়াত থাকবে, জামায়াত থাকলে আ’লীগ থাকবে: মাহফুজ আলম

২০২৪ সালের জুলাই মাসের ছাত্র-জনতার অভ্যুত্থানের পর বাংলাদেশের প্রথম সাধারণ নির্বাচন অনুষ্ঠিত হতে যাচ্ছে আগামী ১২ ফেব্রুয়ারি। কিন্তু নির্বাচনের ঠিক আগ মুহূর্তে আন্দোলনের অন্যতম রূপকার এবং অন্তর্বর্তী সরকারের সাবেক উপদেষ্টা মাহফুজ আলম গভীর হতাশা প্রকাশ করেছেন।

তার মতে, পুরনো রাজনৈতিক বন্দোবস্ত বা ‘ওল্ড গার্ড’-এর পুনর্গঠনের ফলে জুলাই বিপ্লবের মূল আকাঙ্ক্ষাগুলো আজ হুমকির মুখে।

সম্প্রতি ভারতের প্রভাবশালী সাময়িকী ‘দ্য উইক’-কে দেওয়া এক একান্ত সাক্ষাৎকারে ২৭ বছর বয়সী এই ছাত্রনেতা তার পদত্যাগ এবং নির্বাচনে অংশ না নেওয়ার কারণ ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি অভিযোগ করেন, ছাত্র-নেতৃত্বাধীন দল জাতীয় নাগরিক কমিটি (এনসিপি) এবং জামায়াতে ইসলামীর নির্বাচনী জোট জুলাইয়ের চেতনার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে। তিনি আওয়ামী লীগ ও জামায়াতকে একে অপরের ‘অল্টার ইগো’ বা পরিপূরক সত্তা হিসেবে অভিহিত করেন।

নিচে দ্য উইক-এর সঙ্গে মাহফুজ আলমের সম্পূর্ণ কথোপকথন তুলে ধরা হলো:

সাক্ষাৎকার: মাহফুজ আলম ও দ্য উইক

দ্য উইক: আপনার কাছে আমার প্রথম প্রশ্ন: আপনি সম্প্রতি অন্তর্বর্তী সরকারের উপদেষ্টা থেকে পদত্যাগ করেছেন। আপনি নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার পরিকল্পনা করছিলেন; সবাই আশা করেছিল আপনি এনসিপিতে যোগ দেবেন। কেন আপনি তা করলেন না? আর এনসিপি-জামায়াত জোটের প্রতি আপনার আপত্তি ছাড়াও আর কী কী কারণে আপনি সরে দাঁড়ালেন?

মাহফুজ আলম: দেখুন, এনসিপি-জামায়াত জোটের পুরো বিষয়টা… এটি বিভিন্ন মহলের সাথে কোনো সঠিক বোঝাপড়া ছাড়াই ঘটেছে যারা সিদ্ধান্ত নিচ্ছিল। যেমন, এক সন্ধ্যায় এনসিপি নেতাদের মধ্যেও অনেকে জানতেন না যে এই ধরনের কোনো জোট হতে যাচ্ছে।

দ্য উইক: আপনি ছিলেন ‘‘জুলাই অভ্যুত্থানের মস্তিষ্ক’’, আর আজ যখন আপনি অন্তর্বর্তী সরকার ছাড়ছেন এবং নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার পরিকল্পনা করছিলেন, আপনি আবার পিছিয়ে গেলেন। গত দেড় বছরের আপনার এই যাত্রাকে আপনি কীভাবে দেখছেন এবং খুব সংক্ষেপে, আপনি শিক্ষার্থীদের কীভাবে দেখছেন এবং আপনি কেন এনসিপিতে যোগ দেননি?

মাহফুজ আলম: গত দেড় বছর ছিল একটি চ্যালেঞ্জিং যাত্রা। এটি ছিল স্বপ্নের যাত্রা, অনেক কিছু সম্পন্ন করার যাত্রা এবং এক ধরণের বিশ্বাসঘাতকতারও। আমাদের সেই পুরনো জেদ—আমরা দীর্ঘকাল ধরে দেশটাকে কোনোভাবে বদলাতে চেয়েছিলাম এবং একটি উন্নত বাংলাদেশের জন্য কিছু করতে চেয়েছিলাম। তো, এটা ছিল এমন একটি দায়িত্ব যা আমরা পালন করেছি কারণ আমাদের এখানে থাকতে একরকম বাধ্য করা হয়েছিল। কোনো শক্তির মাধ্যমে নয়, বরং ইতিহাস আমাদের এখানে দাঁড় করিয়েছিল। আমরা আমাদের কাজ করেছি, তবে অনেক সীমাবদ্ধতা, হতাশা এবং কিছু প্রাপ্তির মধ্য দিয়ে।

আর এটা ছিল অনেক বড় বিষয়। আবারো বলছি, এই মুহূর্তে আমি কোনো দলে যোগ দিচ্ছি না বা নির্বাচনে লড়ছি না। কারণ আমি দেখছি যে এটি তার সঠিক সময় নয়। আর এনসিপি-জামায়াত জোট—এই জোটের কারণেই আমি এনসিপিতে যোগ দিচ্ছি না। এটি একটি পরিষ্কার অবস্থান। আমি জামায়াতের রাজনীতি এবং এই ধরণের আদর্শিক দ্বিমেরু রাজনীতি (binary politics) নিয়ে কথা বলেছি। যেমন, জামায়াত এবং আওয়ামী লীগ হলো একে অপরের ‘অল্টার ইগো’ (পরিপূরক সত্তা)। জামায়াত হলো আওয়ামী লীগের অল্টার ইগো। সুতরাং, আওয়ামী লীগ এখানে থাকলে জামায়াত থাকবে, আর জামায়াত থাকলে আওয়ামী লীগ থাকবে। আমরা তাদের বর্তমান অবস্থায় চাই না। তারা নিজেদের পরিবর্তন করতে পারে, তারপর বাংলাদেশের মানুষের কাছে আসতে পারে।

দ্য উইক: এনসিপি-জামায়াত জোটের প্রধান সমস্যাগুলো কী বলে আপনি মনে করেন?

মাহফুজ আলম: এটি একটি নতুন রাজনৈতিক বন্দোবস্তের বিষয়। আপনি পুরনো রক্ষক বা পুরনো রাজনৈতিক ব্যবস্থার সাথে জোট করতে পারেন না। আর যদি জামায়াত হয়, তবে তা আপনারই দায়। তাই আমার কাছে এটা পরিষ্কার যে জামায়াতের সাথে আপনি জোট করতে পারেন না কারণ জামায়াতের সাথে থাকলে আপনাকে এমন অনেক প্রশ্নের মুখোমুখি হতে হবে যার উত্তর আপনার কাছে নেই। কারণ বাংলাদেশের অনেক বিষয়েই তাদের কোনো স্পষ্ট ভিশন বা লক্ষ্য নেই।

এটি আদর্শের বিষয়। এটি শ্রেণির বিষয়—বিভিন্ন শ্রেণির মানুষ, বিভিন্ন সম্প্রদায়। এটি নীতির বিষয়—জননীতি। তারা কীভাবে অফিস চালাবে? এটি অনেক কিছুর বিষয়। আপনার কাছে কোনো উত্তর থাকবে না। তাহলে আমরা কেন জামায়াতের কাছে যাব? বরং আমাদের সুযোগ ছিল জুলাইয়ের সব তরুণ শক্তিকে একত্রিত করে একটি সাধারণ প্ল্যাটফর্ম তৈরি করা এবং মানুষের কাছে একটি ‘তৃতীয় বিকল্প’ হিসেবে আবেদন জানানো: বিএনপি-জামায়াত বনাম আমরা। কিন্তু সেটি হয়নি, আমার পরিকল্পনা কাজ করেনি এবং আমার আদর্শিক চিন্তাধারা মেলেনি। তাই আমি তাদের সাথে যোগ দিচ্ছি না।

দ্য উইক: আপনার ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা কী?

মাহফুজ আলম: আমি জুলাইয়ের আগের জীবনে ফিরে যাওয়ার কথা ভাবছি। আমার আগের জীবন ছিল সারাদিন লাইব্রেরিতে কাজ করা এবং সন্ধ্যার পর রাজনৈতিক কাজ করা। আমি এখন সেটাই করছি। আমি লাইব্রেরির কাজের জন্য লাইব্রেরিতে যাচ্ছি না, তবে বই পড়ছি এবং মানুষের সাথে রাজনৈতিক আলোচনা করছি। এই হতাশ তরুণদের সাথে কথা বলার চেষ্টা করছি—কেন জুলাই আন্দোলন [পুরোপুরি] সফল হলো না? আমরা যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম তা কেন সরবরাহ করতে পারলাম না, কী করা যেত, এবং আমাদের ভবিষ্যৎ এখন কী এবং কীভাবে আমরা সেই ভবিষ্যৎ গড়তে পারি। তো, এই মুহূর্তে এটাই আমার কাজ—বিভিন্ন শ্রেণির মানুষের সাথে আলোচনা করা।

দ্য উইক: আলোচনার কথা যখন বলছেন, আপনি আজও তরুণদের কণ্ঠস্বর খুব গুরুত্বপূর্ণ বলে উল্লেখ করছেন। তো, সাংস্কৃতিক প্রতিরোধকে আপনি কীভাবে আগামীদিনের ন্যারেটিভ গঠনে ভূমিকা রাখতে দেখছেন? নাকি আপনি মনে করেন এই ভাবনাটি আজ হুমকির মুখে?

মাহফুজ আলম: হ্যাঁ, আপনি ‘‘সাংস্কৃতিক প্রতিরোধ’’ শব্দটি ব্যবহার করে সঠিক কাজ করেছেন, কারণ আমাদের সব প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে একটি দীর্ঘ সাংস্কৃতিক এবং বুদ্ধিবৃত্তিক লড়াই চালাতে হবে। এটি শুধু ফ্যাসিবাদী শাসনের বিরুদ্ধে নয়। আমি আমার ফেসবুক পোস্টে বা সাক্ষাৎকারে যেমনটা বলেছি, এটি সমাজের ভেতর ফ্যাসিবাদের ফলাফলের বিষয়। সমাজে ফ্যাসিবাদের প্রতিক্রিয়ায় আরেকটি ফ্যাসিবাদী রাজনৈতিক ন্যারেটিভ তৈরি হতে যাচ্ছিল। যেমন, আপনি যখন আওয়ামী লীগের সাথে মোকাবিলা করছেন এবং আওয়ামী লীগ আপনাকে দমন করছে, তখন আপনার মধ্যে মানসিকভাবে এক ধরণের দমিত আবেগ তৈরি হচ্ছে। সেই দমিত আবেগগুলো ৫ই আগস্টের পর বিভিন্ন রঙে, বিভিন্ন রূপে বেরিয়ে এসেছে।

তাই আপনি যদি এই সাংস্কৃতিক পুনঃসমঝোতা (সাংস্কৃতিক প্রতিরোধ নয়, আমি একে পুনঃসমঝোতা বলছি) করতে না পারেন, তবে আপনি একটি ভালো বা স্থিতিশীল বাংলাদেশ পাবেন না। কারণ যারা মিডিয়া ন্যারেটিভের শিকার হয়েছিল—যেমনটা আমরা বলছিলাম, অমানবিকীকরণ প্রক্রিয়া বা ভোটাধিকার হরণের প্রক্রিয়া—গত তিনটি নির্বাচনে এটাই ছিল দৃশ্যপট। তাই এই পুরো পরিস্থিতি বাংলাদেশের মানুষের জন্য একটি টাইম বোমার মতো হয়ে দাঁড়িয়েছিল। সবাই ভাবছিল, ‘‘আমরা আমাদের নাগরিক অধিকার এবং মর্যাদা থেকে বঞ্চিত ছিলাম,’’ এবং সুযোগ পাওয়ামাত্রই তারা সব ভোগ করতে চাইল। তো, এই বিষয়টিকে নিয়ন্ত্রণ করে একটি গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ার দিকে নিয়ে যাওয়া উচিত ছিল। কিন্তু তা খুব একটা ঘটেনি। সমাজের বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে যে উত্তেজনা—তা আপনি শুধু কাগজ-কলমে বা কিছু সংশোধনীর মাধ্যমে পরিবর্তন করতে পারবেন না। এটি হতে হবে সামাজিক এবং প্রাতিষ্ঠানিক।

দ্য উইক: শেষ প্রশ্ন। নির্বাচনের পর যখন নতুন সরকার ক্ষমতায় আসবে, তখন কি আপনি এই সংগ্রাম অব্যাহত থাকতে দেখছেন?

মাহফুজ আলম: তরুণদের সংগ্রাম চলবেই। বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে সংগ্রাম চলবে। আমি যেমনটা বলেছি, এটি একটি অসমাপ্ত সমঝোতা, যদি বিপ্লব নাও হয়। এটি এখন বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে পুনর্মিলনের বিষয়। কারণ, আপনি জানেন, ৭১ সাল ছিল বিভিন্ন রঙের মানুষের সংগ্রামের বিষয়। কিন্তু এবার পরিস্থিতি ছিল গৃহযুদ্ধের মতো—৫ আগস্টের আগে পরিস্থিতি গৃহযুদ্ধের মতোই ছিল। কিন্তু আপনার একজন বন্ধু আছে, কাজিন আছে বা ভাই আছে যারা [বিপক্ষ দলে] ছিল। তাই আপনি তাদের শুধু ভারতে বা অন্য দেশে পাঠিয়ে দিতে পারেন না।

তাই আপনাকে সংখ্যালঘু মানুষের সাথে, ভিন্ন মতাদর্শের মানুষের সাথে, বিভিন্ন শ্রেণির মানুষের সাথে (মধ্যবিত্ত, উদীয়মান মধ্যবিত্ত) এবং তাদের অর্থনৈতিক ও সামাজিক উন্নতির জন্য পুনঃসমঝোতা করতে হবে। আপনাকে সমঝোতা করতে হবে কারণ তারাও অলিগার্কির (স্বল্পগোষ্ঠীর শাসন) শিকার ছিল। আপনাকে মিডিয়া এবং সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের সাথে সমঝোতা করতে হবে, কারণ তারা ছিল শাসকের হাতিয়ার। তাই তাদের পক্ষ থেকে একটি ‘‘ক্ষমা’’ বা দুঃখপ্রকাশ আসতে হবে। ক্ষমা না হলেও অন্তত একটি বোঝাপড়া থাকতে হবে যে ‘‘হ্যাঁ, আমরা বাংলাদেশের সাধারণ মানুষের সাথে অন্যায় করেছি।’’

তারপর এটি মানুষের আস্থা অর্জনের বিষয়। মিডিয়া নিয়ে—আমি যখন দায়িত্বে ছিলাম তখন অনেক সাংবাদিকের সাথে কথা বলেছি—মানুষ এখন বাংলাদেশি মিডিয়াকে বিশ্বাস করে না। তারা অবিশ্বাসের সাথে পত্রিকা পড়ে এবং অবিশ্বাসের সাথে টিভি দেখে। তাই আমি সমাধান করার জন্য পুরো সামাজিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং ঐতিহাসিক বিষয়ের কথা বলছি। প্রাতিষ্ঠানিক সংস্কার চলবে, কিন্তু এগুলোই হলো মূল সমস্যা। আর আপনি যদি এগুলো সমাধান করতে না পারেন, তবে প্রাতিষ্ঠানিক সংস্কার কাজে দেবে না—কারণ এই সমস্যাগুলো বারবার ফিরে আসবে। আর যদি আপনি সমঝোতা করতে না পারেন, তবে যে সরকারই আসুক—আমি জানি না কোন দল জিতবে, বিএনপি নাকি জামায়াত—যেই আসুক, তাদের আগে এটিই সামলাতে হবে। তাই আমি মনে করি সাংস্কৃতিক পুনঃসমঝোতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি ছাড়া আপনি একটি নিয়মভিত্তিক সমাজ পাবেন না। সব দিক থেকে সবসময় মব ভায়োলেন্স বা গণপিটুনির মতো পরিস্থিতি তৈরি হতে থাকবে, এমনকি আপনি তা জানতেও পারবেন না।